?

Log in

No account? Create an account
Авторы статьи: Зибиров М.Р., Зибиров Р.К.

Всем доброго дня.
Этой статьей, посвященной истории школы с.Дракино Карсунского уезда (а ныне Инзенского района), мы хотели начать цикл статей, посвященных селу, из которого когда-то вышли наши предки. Материалы, публикуемые здесь, носят ознакомительный характер. Любое копирование, цитирование возможно только с разрешения авторов.


#1. Школа

Русско-татарские школы в Симбирской губернии получили широкое распространение, особенно в Карсунском уезде. В1884 году в Дракино, по данным «Списка населенных мест Симбирской губернии за 1884г», существовала 1 татарская школа.
В конце XИX в. в Карсунском уезде подобные школы были в деревнях Дракино, Нагаево, Шлемасс, Горенки. К началу 1894 г. в перечисленных школах обучалось 77 татарских мальчиков (и даже одна русская девочка). Все ученики были крестьянскими детьми.
Среди населения было стремление обучаться и на родном языке. Инспектор народных училищ Карсунского уезда А.Червяковский писал инспектору народных училищ губернии 30 августа 1908 г.: «...среди татарского населения наблюдается стремление иметь чисто национальные татарские школы, где обучение велось бы исключительно на национальном языке. Наиболее это стремление обнаруживается в татарских деревнях Горенках, Дракино, Нагаево, где татарские общества с 1907 г. прекратили отпуск на содержание русско-татарских школ средств».
В одном из документов о состоянии школ губернии в начале XX века говорилось: «...из отдельных учебных заведений самыми слабыми финансовыми средствами располагают: Дракинское, Нагаевское, Шлемассовское, Калдинское и Старотимошкинское».
После революции и до1927 года в селе не было здания школы, уроки велись в отдельных домах. В 1927 году начато строительство деревянного здания школы. Учащихся было немного. Грамоте учили, используя арабский алфавит. В 1931-1932гг. перешли на латинский алфавит, в 1938-1939 – на кириллицу.
После 1917 г. до начала 20-х годов в школе д.Дракино Карсунского уезда Симбирской губернии учительствовал Ханяфи Валиуллович Алимбеков - представитель известной династии педагогов Симбирской губернии.
Первые учителя в новой школе: Алимбек Халим и его жена Фатыйма, Алимбек Мухаметша, Алимбек Амине. Старшие братья Амины работали в Гурьевской школе Акчуриных. Амине удалось с помощью старших братьев-учителей и Акчуриных закончить Симбирскую женскую гимназию в 1913 году. Впоследствии она учительствовала в Буинске и Дракино.
В Дракинской школе учились дети из Шлемасса, Новосурска, Ногаева, Стрельникова, Аксу. После открытия пятого класса директором школы была назначена Хава Алимбек. В 1937г. состоялся первый выпуск 7-летней школы.
В 1939 открыта средняя школа.
До войны в школе преподавало много приезжих учителей:
Абраров Бари (Шлемасс), Аляветдинов Мухаммет (Аксу), Аляветдинов Бари (Аксу), Усманов Сулейман (Нагаево), Муратшин Адрам (Нагаево), Вахитова Фахрия, Загафарова Кариме (Ульяновск), Гафарова Амине Каримовна (Ульяновск), Соколов Петр Леонидович (Инза), Алашеева Валентина Васильевна (Инза), Маматова Вера Владимировна (Инза), Петров Василий Андреевич, Милюткина Александра Петровна (Барыш), Раимов Файзи Идрисович, Мухаррямова Рабига (Ульяновск), Усманова Халиме (Нагаево), Хайров Махмут Ахметжанович (Кузнецк), Хайрова Роза Каюмовна (Кузнецк), Яфуняев Аллям Абдульмянович (Уразовка), Яфуняева Кадыча Фахретдиновна (Уразовка), Аглетдинов Хисам Саяхетдинович, Гарифуллин Назит (Кировская область), Гафуров Някип (Аксу).
Учителя-дракинцы: Алимбеков Валиулла, Алимбеков Хузя Гафурович, Подмарев Усман, Алимбеков Ханяфи Ахметсафинович, Мальтеев Ханяфи Хусаинович, Мальтеева Нюрсене Шамшетдиновна, Мальтеева Диляфруз Абдулловна, Долматова Азизе Уздиновна, Долматова Сафия Латыповна, Долматова Айсулу Латыповна, Байгузина Сафия Арифулловна, Байгузина Шамшенюр Арифуловна, Зимуков ХаняфиИсмаилович, Муракаев Ряхим Исмаилович, Камаев Бари Ибрагимович, Камаева Саджия Ибрагимовна, Долматов Султан Латыпович, Маматуллина Раисе Ахметовна, Музафярова Райхана Сафиулловна, СяпкаеваШамшенюр Аллямовна, Тимашева Хадыча Халиловна, Яфуняева Сания Аллямовна, Мальтеев Хайдар Юсупович, Долматов Сабир Минибаевич, Музафяров Губейдулла Сибятуллович, Рускаева Шагиде Сенетулловна, Нагина Мавия Жалялетдиновна, Нагина Разия Шамшетдиновна, Шарафеева Диляфруз Сибятулловна, Бадамшин Ряхим Хусаинович, Бадамшина Зегре Сенетулловна, Зимукова Румия Сенетулловна, Рахманкулова Мегфура Абдерахмановна, Алимбекова Сара Исмаиловна.
В годы войны большинство учителей-мужчин были призваны в армию. Да и не все дети посещали школу, т.к. обеспечение питанием, одеждой и обувью было недостаточным. После окончания войны, количество детей в классах достигало 35-40 человек. Все из первых семи классов были параллельными. Обучавшиеся в одном классе дети зачастую были разновозрастными.
В послевоенные годы количество учащихся резко увеличилось за счет возвратившихся в село семей, уехавших в голодные времена в более хлебные районы (например, в Сасово РМ). Да и рождаемость в послевоенные годы также возросла. Здание Тау-школы не могло вместить всех учащихся. Поэтому два класса учились в деревянном доме на улице «Зур урам». На месте этой школы в настоящее время находится магазин «Товары повседневного спроса». Так же один класс учился в здании кирпичной мечети на улице «Яна урам». Позже здание этой мечети было разрушено по указанию одного из председателей колхоза (его имя не называем по этическим соображениям).
В основном здании, построенном в 1927 году, дети учились в две смены, т.к. первые семь классов все были параллельными. Со временем школа стала восьмилеткой. Отдельные выпускники продолжали учебу в с.Ломаты, некоторые продолжали учебу в техникумах, школах механизаторов, а чуть позже многие стали учиться в Коржевской средней школе.
В 1962 году в школу вернулся выпускник 1953 года Бадамшин Ряхим Хусаинович, закончивший Мелекесский пединститут. По его инициативе, школа была открыта в здании кирпичной мечети на улице «Зур урам».
Шли годы. Молодежь уезжала из села в поисках лучшей жизни. Население старело. Количество детей школьного возраста уменьшалось и школа была закрыта. Здание «Тау школы» было перевезено в с.Коржевку и переделано в детский сад. Позже и он был закрыт.


#5. Топонимы и гидронимы с.Дракино

Село Дракино расположено между рекой Тала и речкой Елшанкой, известной в селе как Алька. На территории села много родников: Мойка (Мишка) кизләве, Хаберләр кизләве (кизләү очта), Сатак кизләве, Мышкы кизләве, Ак кизләв на конце улицы Яңа урам, Сәлим кизләве, Пахун кизләве (расположен примерно в 1,5км от села у истоков речки Алька), Бавыр кизләве и Абдрахман кизләве в лесу, Мениб кизләве, Аракы кизләве на границе с селом Чалдаево.
Территориально село делится на части пересечениями нескольких улиц. В восточной части села расположена улица Табашный (Тау башы урамы), южнее – Алька буе и Яңа урам. Самая старая и главная улица – центральная – Зур урам, параллельно ей расположена Урта Юл. Вдоль реки Талы – Тала буе урамы, на конце которой Кизләв оч. На новосурском конце села расположены Мойка урамы и Тубәнге оч.
На конце улицы Тала буе была водяная мельница, вода на которую шла из пруда. Этот пруд был расположен за огородами Долматова Шамшетдина. Плотина пруда была сооружена исключительно силами дракинцев. Был еще один пруд – Иске буа, запруженного сельчанами колхоза «Кзыл Юлдуз» с помощью деревянных свай. Водяное колесо на его плотине вращало молотилку на гумне – йондыр, который находился на берегу реки Тала у переправы «Шылдырдавык». Следы этого пруда можно обнаружить и сейчас. Со стороны Новосурска был расположен пруд и мельница, названная кем-то «Немецлар буасы» или «Инвалидлар буасы». В сторону села Чалдаево у реки Талы находился дом с садом и мельницей чалдаевского Николая Горохова. В период коллективизации и раскулачивания Николай с семьей уехал, дом был сожжен, а сад еще долго напоминал о прежнем хозяине. Местечко это среди дракинцев до сих пор носит его имя – «Николай сады». В Чалдаево же этот сад зовут Гороховским.
Сельчане тесно общались с соседними селами, чем объясняется наличие дорог в направлении всех соседних сел: Новосурск - Кениле юлы (Кениле – Кунево); Коржевка - Куржатка юлы, Болын юлы, Хайдәр юлы; Шлемасс, Челдаево - Шламасс юлы; Сухой Карсун, Сосновка - Зур юл.
Все основные улицы пересечены переулками (тыгырыклар): Татар или Фәхри тыгырыгы, Яфуняй тыгырыгы, Курта тыгырыгы, Сатак тыгырыгы, Чәркә или Большак тыгырыгы, Кәзә карак тыгырыгы, Пипыть тыгырыгы, Махир тыгырыгы, Рәвеш тыгырыгы (он продолжает улицу Урта юл и выходит на почту, медпункт).
Если посмотреть список топонимов и гидронимов, можно заметить, что ряд названий происходит от имен людей, так или иначе территориально связанных с ними. Например названия мест, где когда то располагались пчельники. Или названия родников, оборудованных сельчанами: Абдрахман кизләве, Бавыр кизләве, Мениб кизләве, Сатак кизләве, Сәлим кизләве.
Многие названия принадлежат местам, расположенным в лесах: Калпак, Ике урман арасы, Туры прасик, Чыршылар, Чишчоб, Уриска. Причем некоторые из них уникальны, например, Кечкенә чишчоб – небольшая поляна в лесу, на которой растут ели, редкие для этих мест. Надо заметить, что никто эти ели не рубил, несмотря на отдаленность от села.
Некоторые названия связаны с особенностью местности. Например, Лом уе. Говорят, дорога здесь была настолько трудной своими изгибами и переломами, что часто телеги опрокидывались или ломались при пересечении этого оврага. А в местечке Бүре җирләре, расположенной около леса, часто встречали волков.

Юллар
Баганалы юл
Болын юлы
Зур юл
Кениле юлы
Кулчалы юл (Урта юлдан чыга)
Куржатка юлы
Сосновка юлы
Төбек юлы
Туры прасик (в лесу)
Уй юлы
Хайдәр юлы
Чишчоб юлы
Шламасс юлы


Кизләвләр
Абдрахман кизләве (в лесу)
Ак кизләв
Аракы кизләве
Бавыр кизләве (в лесу)
Мениб кизләве
Мойка (Мишка) кизләве
Мышкы кизләве
Пахун кизләве (на поле)
Сатак кизләве
Сәлим кизләве
Хаберләр кизләве


Названия местностей
Ак яр
Алька башы (около леса)
Аргыяк
Биш балта (между Шлемасом и Чалдаево)
Бүре җирләре (около леса)
Дүртле пич
Ике урман арасы
Иске буа
Иске Тала
Калпак
Кечкенә чишчоб
Киң полоса
Лом башы
Немецлар буасы, тирмәне
Николай сады
Песоклар урманы
Сары яр
Төбек
Уриска
Чишчоб (поляна в лесу)
Чыршылар (в лесу)
Шылдырдавык
Шилу


Пчельниклар
Абдрахман пчельниге
Тәйпук пчельниге
Шабай пчельниге


Овраги
Ата уе
Крутись уе
Лом уе
Тимерче оврагы
Шыма оврагы


Таулар
Акджегет тавы
Гардон тавы
Гран тавы
Комлык тау
Ташлык тау
Тимерче тавы
Шабан тавы
Шәкерт тавы


Урамнар
Алька буе
Зур урам
Кизләв оч
Мойка
Табашный (Тав башы урамы)
Тала буй
Тубәнге оч
Урта юл
Яңа урам


Тыгырыклар
Кәзә карак тыгырыгы
Курта тыгырыгы
Махир тыгырыгы
Пипыть тыгырыгы
Рәвеш тыгырыгы
Сатак тыгырыгы
Татар или Фәхри тыгырыгы
Чәркә или Большак тыгырыгы
Яфуняй тыгырыгы


Куперлер
Алька купере
Иске купер (через Альку)
Тала купере
Чәркә купере



#6. Дела судебные

Жизнь шла своим чередом. Люди работали, отдыхали, женились, растили детей, в общем – жили. Как и в любой общине возникали разногласия как между собой, так и с соседями. Некоторые решались сразу, некоторые требовали вмешательства властей.
Рассмотрим несколько дел, документы по которым сохранились в Ульяновском областном архиве.

1. Дело о запасном канонире.
11.02.1898г. в Карсунское Уездное полицейское управление поступило заявление: «…запасной канонир Варшавской крепостной артиллерии Садретдин Зайнетдинов (33 лет) срока службы 1888г на сбор 05.12.1897г. в с.Коржевку не явился…» . Далее прикладываются повестки, согласно которым Зайнетдинов был ознакомлен с вызовом на сборы.
27.03.1898. Рапорт полицейского урядника Смирнова. «Имею честь донести…, что запасной канонир из крестьян с.Дракино Садретдин Зайнетдинов в настоящее время находится в неизвестной отлучке, из которой явиться не ранее 15.04.1898г…»
24.04.1898. Протокол пристава. Зайнетдинов пояснил, что не смог явиться, т.к. после «посторонних заработков сильно разбился ногами, так что не в состоянии был дойти до с.Коржевки».
12.09.1898. Рапорт сельского старосты д. Дракино Биккузина: «…Запасной канонир… Садретдин Зайнетдинов…находиться в неизвестной отлучке и неизвестно где…»
17.06.1899. Состоялось судебное заседание, на котором вынесено наказание по ст.519 Уложения о наказаниях – сутки ареста.
04.05.1900. Рапорт смотрителя Карсунского арестного помещения: «…крестьянин с.Дракино Садретдин Зайнетдинов выдержан под арестом при Карсунском арестном помещении в течении одних суток…»

2. Дело о мельнице.
01.10.1901г. крестьянами с.Дракино был подан иск против крестьян с.Чалдаево В.И.Каштанова и Н.Я.Лукьянова по поводу строительства ими плотины и мельницы на берегу р.Талы. Иск подписали 203 человека. Уполномоченными от жителей с.Дракино выступали Неъман Аббасов (Аббас улы) и Хаким Камаев (Камай улы).
Заседание состоялось 12.06.1902г. Было заключено мировое соглашение. Чалдаевские крестьяне получили разрешение использования берега р.Талы на 12 лет с 01.07.01 по 01.07.1913г. с ежегодной уплатой 45 рублей общине с.Дракино .

3. Дело о плотине на мельнице Н.Горохова
В июле 1906 г. жители села Дракино подали иск против Николая Захаровича Горохова, крестьянина с.Коржевка. Представителями села, подписавшимися под заявлением, были Хайретдин Мустафа улы Салеев, Менибай Хайдулла улы Нагин, Феткулла Абдулхаким улы Сяпкаев и Уздин Сэйфулла улы Далматов. В заявлении было сказано, что «… в ночь с 15 на 16 июля 1906 г. на р.Тале образовался напор воды. Владельцем мельницы по нижнему течению реки Талы не приняты меры по спуску воды..» . Владелец – крестьянин с.Коржевки Николай Захарович Горохов, проживавший на мельнице близ с.Чалдаево. В результате образовалось новое русло по землям крестьян села Дракино, овраг шириной более 4-х сажень, глубиной около 3-х сажень и по течению реки затопило «…1 десятину конопляников, 5 десятин сенокоса…». Оценку ущерба в 450 рублей составили понятые: Коржевский волостной старшина Овсянников и крестьяне сел Коржевки, Чалдаево, Кунево.
Под прошением подписались 219 человек домохозяев из 398 имеющих право голоса на сходах. 19 грамотных крестьян поставили свои подписи, остальные доверили «приложить руку» Неъману Аббасову. Подпись также поставил и сельский староста Кадермет Бельхеев.
Здесь необходимо отметить, что это был не первый случай размыва плотины. Последний раз подобное произошло в 1893г., после чего между крестьянами с.Дракино и Н.Гороховым был составлен новый договор, по которому Горохов разрешает использовать принадлежащую ему часть левого берега р.Талы взамен разрешения при необходимости в случае затопления использовать прилежащий к плотине правый берег р.Талы, права на который были закреплены за дракинскими сельчанами. Кроме того, были пересмотрены условия оплаты.
21.07.1906г. Николай Горохов подает встречный иск, в котором он, ссылаясь на договор от 17.10.1893г., заявляет, что после разрушения плотины, плотников отправленных им на восстановление и ремонт пруда и русла, сельчане прогнали с правого берега, не дав тем самым восстановить плотину после затопления. Этим они нарушили условия последнего договора.
Состоялось два заседания суда: 29.07.1906 и 05.08.1906г. Решением суда правым был признан Н.З.Горохов.







Материалы, публикуемые здесь, носят ознакомительный характер. Любое копирование, цитирование возможно только с разрешения авторов.

Авторы статьи: Зибиров М.Р., Зибиров Р.К.
Материал взят в оригинале с http://baza.vgdru.com/11/80762/?pg=all
Первого мая 2014 года в управление ООО «МКК» перешел дом №22 по ул.Мира в г.Инза.
При первом визуальном осмотре нас ужаснуло его состояние, за исключением конечно же придомовой территории, которую жильцы самостоятельно привели в порядок, устав от пустых обещаний Администрации и не дождавшись их выполнения.

В подъездах не работали батареи, отсутствовало освещение, стены и потолок находились в ужасном состоянии.

При входе в подвал с левой стороны, он был завален грудой мусора толщиной в полтора метра, на котором уже разрастался лес. В самом подвале стояло озеро фекалий, глубиной в 2 метра. Начали искать причину, люди подходили и говорили, что все канализационные трубы сгнили и поэтому у них такая ситуация. Естественно, приняли сказанное во внимание, но проигнорировали, поскольку при всех самых худших вариантах износа труб канализации, фекалии должны уходить по полужелобам оставшегося водостока. Осмотрев потенциальные места выхода сточных ввод в подвал, нами был сделан логичный вывод, что фекалии в этот подвал поступают не только с этого дома, но ещё и с соседних, соответственно причина на трассе центральной наружной сети.
Вышли на улицу и начали искать засор, проверяя канализационные колодцы (КК). 2-х не хватало, т.е. не было вообще. Начали копать в предположительном месте их размещения. Откапали, раскрыли и увидели ожидаемое – доверху забитые колодцы, к которым нога человека не ступала лет, так минимум десять, а верхушка жижи закоксовалась так, что мало чем отличалась от бетона. Вызвали работников Инзаводоканала, хозяев указанной трассы, прибыли на следующий день, прочистили и промыли. Правда пришлось контролировать, всю дорогу пытались схалтурить. После осушки подвала приступили к починке канализационных труб: частично заменили участки, уплотнили и произвели чеканку, вообщем канализацию привели в рабочее состояние, а жители вздохнули свежего воздуха.

Затем, по инициативе жильцов, начали приводить в порядок подъезды. Отдать должное жителям этого дома, покраску и побелку подъездов они осуществляли самостоятельно, нами лишь был закуплен и доставлен весь необходимый материал. Из шести подъездов дома не отремонтированных осталось только два. В остальных четырех: поменяли двери, восстановили центральное теплоснабжение подъездов, на первых этажах установили датчики движения.

К сентябрю приступили готовить дом к отопительному сезону: заполнили систему кислородом, выявили две утечки на внутренней магистрали и устранили. Заполнили водой с использованием порошка для промывки систем ЦО, промывали день. Не сказать, что промыли полностью, но шлаковую массу согнали 100%. На замену запорных устройств финансов не хватило ни жильцов, поступивших на счет УК, ни резервных, поэтому проверили работоспособность старых, конечно их КПД всего лишь от 30 до 40%, но сезон пройдут полностью, тем более, что до нас это вообще никого не заботило.

При обследовании магистрали ХВС, выявили 3 потенциально возможных порыва, заблаговременно эти участки утянули армированной спец. лентой. К сожалению усмотрели не всё и в октябре поймали сюрприз с разрывом трубы под вторым подъездом. Фонтан бил под потолок, устраняли в два этапа, чтоб не обесточивать дом на долго от воды.

Начали работы по очистке подвала от мусора и останков строительного материала, оставшегося после пожара, который был когда то в подвале дома. Переодичеси прирываясь в связи с затоплением подвала фекалиями по причине засоров наружних колодцев. (Это беда наверное будет виснуть как рок, пока Водокнал не выведут из банкродства местные власти).

Самое интересное, до нас ввод водоснабжения в дом был временным и простоял целую зиму, не замерзнув, что явилось чудом. С того же мая, бились с Водоканалом о его замене и к сентябрю, слава богу, проложили новый ввод из ПВХ диаметром 63 мм. Правда в процессе эксплуатации этот новый ввод потек, очевидно из-за отсутствия подушки, которую Водяники не сделали. Весной будем вновь атаковать Администрацию, чтоб заменили ввод.

Проблемой №1 в доме, о которой мы узнали в июле, является старый желоб теплотрассы, в который Водоканал при выполнении ремонтных работ сбрасывает через пожарный гидрант у 14 дома по ул.Мира с трассы целого микрорайона холодную воду, которая затапливает подвал. Сейчас готовим письмо на имя руководителя ПЧ Хвостова В.И. и Главы района Мидленко О.В. о переносе гидратна в другое место.

Руководитель УК ООО МКК О.Р.Рамазанов
ПОЛИЦИЯ (от гр. politeia городская администрация) ― в капиталистических странах ― особые административные органы, располагающие вооружёнными отрядами, охраняющие буржуазный строй и его порядок; буржуазное государство, опираясь на полицию, осуществляет реакционную власть антидемократическими, противонародными методами разнузданного произвола. Полиции (полицейским, полицаям) характерен грубый произвол, взяточничество, шпионаж, провокации и силовой террор. Власть трудящихся в СССР уничтожила полицию как орудие охраны интересов эксплуататорских классов.

Слово «полиция» подразумевает наличие злонравной толпо-“элитарной” общественной пирамиды взаимного паразитизма, внутри которой полиция призвана защищать интересы эксплуататоров от произвола эксплуатируемых (в том числе и от добронравного произвола). Полиция подчиняется министру правительства, сформированного паразитами-эксплуататорами в своих интересах.

МИЛИЦИЯ (от лат. militia военная служба) ― 1) народное ополчение; народные вооружённые силы, состоящие в мирное время из небольшого числа (по сравнению с кадровой армией) военных специалистов, под руководством которых призванные на кратковременные сборы проходят обучение военному делу; 2) в СССР ― орган в составе Министерства внутренних дел. Основными задачами милиции являлись: поддержание порядка внутри страны, охрана общественной безопасности, охрана социалистической собственности от воров и расхитителей, охрана личной безопасности граждан и их собственности, а также борьба с преступностью.

Слово «милиция» подразумевает наличие общества, стремящегося к справедливому укладу жизни ― без паразитизма одних на труде и жизни других, в котором милиция призвана защищать интересы трудящихся от злонравного произвола разного рода паразитов. Милиция подчиняется министру правительства, сформированного трудящимися в своих интересах.

* * *

Ещё раз заметим, что истинной целью т.н. «перестройки», «демократических» и «рыночных» реформ было уничтожение СССР (как государства-суперконцерна ― конкурента транснациональных корпораций в делании глобальной политики и носителя особой государственности и культуры, ориентированной на воплощение в жизнь добронравных идеалов), а также порабощение его народов методом «культурного сотрудничества» на основе принципа «каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непонимания ― на понимающих больше» и эксплуатация наших природных ресурсов. Уничтожение СССР происходило под идеологическим обеспечением хозяев транснациональных корпораций руками отечественных убеждённых паразитов и благонамеренных идиотов. Интегральным показателем именно этой политики выступают отрицательные параметры воспроизводства населения России и отвратительное качество содержания её территории. Реальность социальной статистики, которую в постсоветские времена не принято публиковать массовыми тиражами и обсуждать публично в СМИ и в органах представительной власти, далеко не всегда совпадает с декларациями официальных лиц, а зачастую им прямо противоположна.

Вместо построения в СССР «социализма с человеческим лицом» СССР был уничтожен и демонтирован на множество отдельных недееспособных государствишек, а в России за постперестроечный период реставрировали капитализм ― создали толпо-“элитарную” модель общества в виде пирамиды взаимного паразитизма. Пирамиду создали и поддерживают пребывающие на её вершине отечественные кланы доминантных паразитов-эксплуататоров (при соучастии или трусливом попустительстве прочей толпы) посредством сформированной ими под свои интересы законодательной, исполнительной и судебной власти. Из этого проистекает главная задача Министерства внутренних дел (сокр. МВД) ― под благонамеренные декларации политиканствующих клоунов стоять на страже паразитизма одних на труде и жизни других. Поэтому само слово «милиция» применительно к известному органу МВД стало антисистемным фактором.

К тому же большинство служащих этого органа ― милиционеров ― в процессе постперестроечной реставрации капитализма поддались капиталистической «заточке» и обрели характер полицейских (полицаев), по причине чего в 2011 году название этого органа было приведено в соответствие с его характером и главной задачей МВД ― полиция.

В отличие от слова «милиция», слово «полиция» сигнализирует об “элитаризации” полицейского сословия ― обособлении его от прочей толпы посредством предоставления некоторых потребительских привилегий (в сравнении с нищим большинством населения страны) и некоторого приближения к правящей “элите” посредством предоставления расширенных прав (по умолчанию ― расширенной вседозволенности). За это, если сказать словами из фильма «Кин-Дза-Дза», полицай-йацилоп должен бескомпромиссно отлавливать нарушителей злонравных законов ― титлан (титулованных, т.е. чиновников) и пацаков (т.е. прочих кацапов, нетитулованных) ― и тащить их в суд, защищающий жизнеустройство по злонравным законам от добронравного и иного произвола.

Вся ситуация в гротескной форме показана в фильме «Кин-Дза-Дза».

Что делать? ― Для начала освоить теорию ― материалы Концепции общественной безопасности. «Без теории нам смерть», ― И. Сталин.

Оригинал взят с http://m3ra.ru/2011/10/27/brief-24/#more-2839

Классика бессмертна

Сегодня в 15:00 часов по примирению сторон был окончен уголовный процесс в отношении Инзенской предпринимательницы.
В указанном деле представлял интересы Обвиняемой, к сожалению дело вел не изначально, но ход процесса в апелляционной инстанции напомнил мне о бессмертном романе Достоевского «Преступление и наказание».
Главными героями здесь выступали старушка – процентщица и обвиняемая - предприниматель, которой, как Вы уже поняли, была отведена роль Раскольникова.
В отличие от сюжета известного романа, здесь Раскольников (или предприниматель) не был жертвой старушенции, а просто вступился за честь своих близких, у которых эта старушенция вымогала проценты за давно отданный долг.
Не стесняясь в выражениях изо дня в день она требовала свои проценты у родственника Раскольникова, нервы предпринимательницы не выдержали и случилось: «Якобы избиение старушенции» (слава богу не убийство).
Весь процесс меня гложели сомнения виновна ли моя подзащитная или нет, поскольку как токовых незаинтересованных свидетелей ни с той, да и ни с другой стороны, не было. Но имелось заключение судебного эксперта о характере нанесенных телесных повреждениях, которые эксперт отнес к допустимости характера события.
Поэтому защита моя была построена исключительно на противоречивости показаний старушенции, её свидетелей, сотрудника полиции и работников скорой помощи, которые в совокупности создавали картину, что событие явилось надуманным, хотя сам я в этом сомневался ввиду темперамента и характера своей подзащитной.
В ходе процесса Судом было предложено примирение, я со своей стороны убедил предпринимательницу пойти на этот шаг и выплатить старушенции денежную компенсацию в обмен на примирение, поскольку реальных аргументов в пользу защиты не было и она согласилась.
Уже в коридоре разговор старухи меня и секретаря Судьи подверг в шок, та сказала предпринимательнице: «Но а если бы ты меня и в правду ударила, я бы с тебя с живой не слезла, а так будет тебе и твоим родственникам уроком, как не возвращать мне деньги».
И даже фактически после признания, что парадоксально, поскольку соответствующей записи не велось, в случае повторного разбирательства, у старушенции остался бы железный шанс на победу в суде.
В связи с вышеизложенным, лишний раз убедился в том, что люди бывают разные, а классика все же бессмертна.

Процесс окончен

05 августа 2013 года Инзенский районный Суд вынес решение в пользу Шолмова П.П., удовлетворив его заявление о признании недействительным решения избирательной Комиссии о регистрации кандидата в депутаты органа местного самоуправления Аристова А.Н. , выдвинутого местным отделением КПРФ.
Данный процесс вызвал большой резонанс в жизни маленького городка, поскольку в Суде столкнулись две политических партии: ЛДПР и КПРФ. В словесной битве перехлестнулись Депутат Законодательного Собрания области Кругликов и кандидат в Депутаты Законодательного Собрания области - Сидоров. Кругликов, будучи первым секретарем Обкома КПРФ области, не бросил в беде коллегу по партии и своего товарища, лично прибыв в Инзу для его защиты в Суде. ЛДПРовцы же, не стали мериться силами с Коммунистами и привлекли на договорной основе профессионального представителя, вышеупомянутого кандидата в депутаты ЗакСобрания и руководителя юридической фирмы Сидорова, что и привело в последствии их к победе.
Процесс фактически превратился в политические дебаты, и, если рассматривать данное дело с точки зрения только закона, то победа очевидна была бы за Коммунистами, о чем свидетельствовала речь прокурора, который указал на несостоятельность заявления Шолмова и просил Суд оставить данное заявление без удовлетворения. Однако, как установлено общесудебной практикой, Суд в принятии решения руководствуется не только нормами действующего законодательства, но и внутренними убеждениями, что и сыграло роковую роль для Коммунистов. Самой большой ошибкой Кругликова явилась фраза «Здесь Мухтары нюхают документы, а мы Коммунисты – академики …, и лично я свой диплом Доктора наук не на помойке нашел», на что тут же получил в ответ от Сидорова «Хочу напомнить господину Кругликову о ст.19 Конституции РФ, в которой сказано, что перед Судом все равны, и если Депутат имеет множество титулов и регалий, то это не должно позволять ему сравнивать людей с Мухтарами и не позволяет ему их топтать, пусть даже словесно!»
После указанных реплик Суд удалился в совещательную комнату и вынес решение в пользу ЛДПРовца.
В Инзенский районный суд Ульяновской области 2 дня назад поступило заявление о нарушении избирательных прав от кандидата в депутаты в Инзенский районный совет депутатов по трехмандатному избирательному округу №4 Шолмова П.П., выдвинутого политической партией «ЛДПР». В заявлении указано требование об отмене постановления избирательной комиссии о регистрации в качестве кандидата в депутаты по этому же округу Аристова А.Н., выдвинутого политической партией «КПРФ». Основной мотивировкой указывается нарушение порядка выдвижения кандидата самой политической партии «КПРФ», т.е. порядок выдвижения не соответствовал Уставу партии.
На первый взгляд все вроде бы правильно и в рамках закона, но данное заявление явилось беспретендентным показателем слабости действующего режима и правящей партии. Дело в том, что при выдвижении кандидатов КПРФ руководствовалось Уставом партии, не зная о его изменении, и тем самым в действительности нарушили порядок выдвижения кандидатов. Однако, для того чтобы увидеть указанные нарушения необходимо ознакомиться с самим протоколом партии о выдвижении кандидатов, и здесь возникает вопрос: Откуда известно кандидату от ЛДПР, что в протоколе коммунистов нарушен их же Устав, когда данный документ находится только в избирательной комиссии? В данной связи четко просматривается причастность и намерение избирательной комиссии, или кого-то из её членов, не пропустить в местные депутаты кандидата от Коммунистов. Понятно, что если такое заявление поступит в Суд от кандидата «Единой России» - это будет минусом в его пользу, поскольку избиратель подумает, что устраняют конкурентов. Поэтому для указанных целей была привлечена партия единомышленников Единой России «ЛДПР», мол пусть подерутся, а мы тем временем нарастим силы.
Под это дело соответствующе были проинструктированы и работники Суда, которые приняли заявление ЛДПРовца, не смотря на то, что оно не отвечает обязательным требованиям, установленным при подаче в Суд обращения. Основным критерием в данном случае должно быть нарушенное право Шолмова со стороны Аристова на участие в выборах местного значения, чего естественно нет.
Таким образом, весь цирк рассчитан на запугивание кандидата – Коммуниста, с целью его добровольного снятия своей кандидатуры, чтоб не подводить других товарищей по партии. Только при этом, забыли один из лозунгов Коммунистов: «Мы все как один умрем в борьбе за это» и Коммунисты вступили в бой.
О результатах борьбы и мнения Суда по указанному поводу будет опубликовано после разрешения данного вопроса.

ИНЗА СЕГОДНЯ

Город Инза Ульяновской области сегодня – это вымирающий город. Обидно, досадно, но не признавать указанный факт все равно, что принимать активное участие в убийстве этого весьма богатого и перспективного городка.
Город расположен в благоприятных климатических условиях с богатейшими природными ресурсами, просто валяющимися под ногами. Город имеет огромный промышленный задел, созданный в эпоху Советской власти. Но сегодня – его стремительно рушат, и не, сколько специально, а сколько ввиду того, что управляют городом менеджеры, которые исключают нахождение в своих управленческих кругах лиц, с техническим образованием. Основной управленческой линией сегодня, в городе Инза, да и как во всей стране, является оптимизация расходов, т.е. их сокращение, соответственно это сокращение рабочих мест, производств и т.д., чтоб хватало денег на содержание управленцев, которых содержание другого народа не интересует, именно за это люди голосовали на выборах и фактически получили то, что сегодня имеют, а имеют они сегодня лишь видимость благ.
На деле же, поля зарастают молодым сосняком, коровники разобраны на строительные материалы, ЗагодЗерно разрушено и продано в чермет, фабрика ПОШ разрушена и продана в чермет, маслозавод разрушен, мясокомбинат разрушен, карьеры с щебнем и песком стали достоянием избранных, дороги разрушены, водовод разрушен, вода содержит ротовирус, в лесхозе как в средние века стоит смрад, пахнет фекалиями, так как до настоящего времени нет центральной канализации, разграблены дачные участки и так далее и так далее.
Этот город считается центром студенчества, однако учат здесь только опять же управленцев, здесь не выпускают инженеров, физиков, сельско-хозяйственников, ветеринаров, промышленников,
здесь выпускают менеджеров, бухгалтеров, межевиков, финансистов, юристов – короче нахлебников, которые поглощают, а не производят. Но профессуру понять можно, они тоже управленцы и поэтому учат на тех, на что есть спрос, а все хотят быть нахлебниками, работать не хочется никому и это факт.
И это и есть выбор большинства, так называемый демократический строй, где каждый предпочитает безделье, вместо работы. Другое дело строй социалистический, где учили в первую очередь кадров для нужд общества, и именно поэтому в эпоху СССР все строилось и создавалось, а в нашу – все рушится!
Сегодня решить большинство проблем города возможно, если подойти к решению задач технически и с плановой перспективой, поскольку сейчас задачи решаются только по мере их возникновения, т.е. лопнула труба, её залатали, упал забор – поправили. При плановом подходе -сначала высчитываются предположительные аварии, а затем не дожидаясь их наступления ликвидируются заблаговременно, путем полной замены или надлежащего ремонта.
Таким образом, делая выбор для себя – не забывайте, что Вы звено общества – одного организма, которое не может жить только головой и желудком, у него должны быть и руки, и ноги и туловище, … и даже кишечник.
В 2005 году Казань отпраздновала своё тысячелетие. А вот Симбирск отметил всего лишь 357 лет со дня основания – почти в три раза моложе! Хотя, если верить древнебулгарским летописям, Симбирск на самом деле древнее Казани…

НАДГРОБНАЯ НАДПИСЬ
В конце 80-х годов минувшего века ульяновский любитель археологии Иршат Замалетдинов перевёл с арабского надпись на одной из надгробных плит, сохранившихся в Болгарском музее-заповеднике на месте древней столицы Волжской Булгарии. Надпись, по его мнению, гласила, что усопший был родом из Симбирского улуса, а датирован камень 1380-м годом. Выходило, что Симбирску более 600 лет! Я тогда помог Иршату Аляутдиновичу опубликовать эту сенсацию в «Новой жизни» и в ульяновских газетах, но всерьёз её так никто и не воспринял. А несколько лет назад ту самую надгробную плиту привозили из древнего Булгара в Ульяновский краеведческий музей. В газетах вновь вспыхнула дискуссия о точности перевода. Фотографию надписи даже отправили казанским специалистам древнего арабского письма. Увы, они упоминания Симбирска на камне не нашли. Хотя Замалетдинов по-прежнему не сомневался, что его перевод правильный.

Собственно, мало кто сегодня сомневается, что люди на высоком волжском Венце жили и до прихода в эти края основателя Симбирска боярина Богдана Хитрово со товарищи. Об этом говорят древние татарские и мордовские кладбища в центральной части города. Уверен, что интенсивные археологические раскопки на Венце могли бы дать доказательства более древнего происхождения Симбирска. Но кто ж позволит учёным перекапывать центр города? А вот в Татарстане позволили. Поставили задачу, выделили деньги – и вот вам результат: Казань древнее Москвы! И весь мир наблюдал за торжествами 1000-летнего юбилея…

БУЛГАРСКИЕ ЛЕТОПИСИ
Профессор Казанского педагогического университета Зуфар Мифтахов давно уже читает своим студентам лекции, основанные на сведениях из древнебулгарских летописей. Свод этих летописей под названием «Джагфар тарихы» («История Джагфара») составлен в 1680 году. В него были включены «История Гази-Бараджа» (написана в 1240-х годах), «Благочестивые деяния булгарских шейхов» (1483 г.), «Казанская история» (1551 г.) и «Книга Шейх-Гали» (1605 г.). На русском языке двухтомник булгарских летописей издан впервые в Оренбурге в 1993-94 г.г. И что же там говорится о Симбирске?

Симбирский иль (так называлась провинция в Волжской Булгарии) был образован в 1365 году и простирался по правому берегу Волги от реки Булы (приток Свияги около города Буинска в Татарстане) до застав Сарытау (г.Саратов) и Сарычин (г.Волгоград). Первым улугбеком (правителем) иля был назначен Чура-Коч. Произошло это во время эпидемии чумы и очередного нашествия мангытов (предков ногайцев), когда людей массово переселяли с левого берега Волги на правый. Город Симбир на высоком берегу построили для переселенцев чуть раньше, в конце 50-х – начале 60-х годов 14 века. С юга он был защищён оборонительным валом, хорошо сохранившимся ещё с 10 века… Получается, что Симбирску в этом году «стукнуло» 645 лет!

Но и это ещё не предел. В 1223 году ( через несколько месяцев после изнурительной битвы на Калке) монгольский полководец Субетай повёл своё войско на Волжскую Булгарию. На подходе к Волге он засомневался в правильности выбранного пути и предпринял попытку двинуться на север. Как сообщают летописи, Субетай «наткнулся на Симбирский вал и был отброшен; тогда попробовали пойти к югу, но упёрлись в Арбугинский вал (в районе современного села Криуши) и также были отбиты, потеряв при этом тысячу человек». В конце концов, монголы переправились через Волгу между Симбирским валом и городом Мардан-Сэмбэр (современный Ульяновск), потерпели поражение в битве с булгарами на реке Урень (современная граница Чердаклинского и Старомайнского районов Ульяновской области) и покинули волжские степи. Попавших в плен воинов Субетай выменял у булгар на баранов… Если оттолкнуться от этой даты, Симбирску смело можно дать уже около 800 лет!

И ещё одна дата из древнебулгарских летописей. Город Симбир был построен на расстоянии однодневного пути к западу от пристани Симбир-Кабак, которая появилась на берегу Волги аж в 866 году! (Вероятнее всего, она располагалась у подножья Щучьих гор на глубоко вдающемся в Волгу мысе за современными Ундорами напротив Старой Майны, откуда хорошо видна Симбирская гора). Такое расположение одноимённой пристани давало дополнительную возможность для защиты города Симбира. Дело в том, что новгородские речные разбойники, совершавшие регулярные рейды на лодках-ушкуях в Волжскую Булгарию, принимали Симбир-Кабак за сам город. Обитатели пристани разжигали на горе костёр, сигнализируя о приближении ушкуйников. И, как говорится в летописи, «пока они разбирались, на валах возле Симбира изготовлялась стража, после чего город становился просто неприступным». Исходя из этого, название Симбир могло появиться ещё 1150 лет назад!

Информация к размышлению: согласно тому же своду древнебулгарских летописей, в самом начале 11-го века на месте нынешней Казани существовало поселение Биш-Балтавар, из чего и была определена дата основания города – 1005 год. Казанским ученым только и оставалось обосновать эту дату на основе археологических раскопок. Кстати, датой основания Москвы в летописях обозначен 1088 г., Самары - 925 г., а Саратова и Нижнего Новгорода – 922 г.

СИМБИРСКУ ПОРА В КАБАК
Недавно в Ульяновске издана уникальная книга, в которой собраны свидетельства путешественников, отрывки из произведений писателей, стихи местных поэтов. И все они - о Симбирском крае. Включён в книгу и отрывок из свода булгарских летописей «История Джагфара». Источник этот в учёном мире вызывает споры. Некоторые тюркские учёные ввели его в научный оборот. Их многочисленные оппоненты сомневаются в достоверности изложенных в нём сведений и считают булгарские летописи искусной подделкой. Однако, это не мешает казанским студентам изучать по этим летописям историю, в том числе и Симбирского края. А профессор Мифтахов издал двухтомник своих лекций большим тиражом, и теперь подробнейшие сведения из истории народов Поволжья известны в Татарстане многим. Датой основания булгарской крепости Симбир в этих лекциях значится 866-ой год (в те же годы возникла Русь!). Для сомнений, конечно, есть серьёзные причины. Но и нелишне напомнить, что ещё в 19 веке русские учёные-скептики сомневались в достоверности «Повести временных лет».

Ульяновцы же продолжают отсчитывать историю Симбирска с 1648 года. Возможно, наши потомки докопаются до истины, даже если «Историю Джагфара» не признают в научном мире. По другим источникам докажут, что Симбирску 800, 1000 или даже 1150 лет. Под эту дату город бы немного облагородили, и народ симбирский погулял бы на славу: название пристани Симбир-Кабак тому весьма благоприятствует.

Автор: Николай МАРЯНИН.





Источник: http://Газета "Новая жизнь", 7 декабря 2005 г.
Материал перенесен с http://triozera16-56.ucoz.ru/publ/simbirsk_drevnee_kazani/1-1-0-33
В старой сумке я держу карты Российской Федерации. Вынимаю на досуге первую попавшуюся. Оказалась – Свердловской области. Смотрю, и глаза разбегаются от множества названий рек, озёр, возвышенностей проникнуть в смысл которых современному человеку практически невозможно. Здесь реки: Реж, Лямиа, Тагил, Ницца, Кирга, Пышма, Лозьва, Саска, Ёлва и т.д.; озёра: Ваткатур, Синтур, Куртугуз и т.д. Точь-в-точь такая же картина на картах всей Руси от берегов Тихого океана до Балтики. Непонятны они потому, что возникли в глубочайшей древности, придуманы были по теперь забытым лингвистическим законам. Обычно «учёные»-топографы находят созвучные этим именам слова в лексиконе какой-нибудь малой народности и «переводят» на русский язык. Получается смешно, коряво, нелепо, но, тем не менее, так принято.

Но! Никому ещё в России не приходило в голову уничтожать топонимы. О том, какое значение они имеют в познании тайн истории России, говорит открытие, сделанное доктором ист. наук, лауреатом премии им. Дж. Неру Н.Р. Гусевой и канд. ист. наук С.В. Жарниковой. Оказывается, многие название рек на Европейском Севере Руси продублированы в… Индии, а если и не продублированы, то легко переводятся на современный русский при помощи санскрита – одного из диалектов древнеславянского. И ничего сверхестественного в этом нет, потому что древнеиндийскую цивилизацию основали когда-то Славяно-Русы, часть которых ушла в будущую Индию с Русского Севера.

«На Русском Севере по сей день можно встретить названия рек, явно связанные с санскритом, объясняемые только при помощи древнего языка арьев – санскрита, так же как названия многих деревень и сёл» (Жарникова С. Древние тайны Русского Севера. См. в сб. Древность: Арьи, Славяне. М., «Палея». 1996, стр. 107). Вот «индийские» имена рек Архангельской и Вологодской областей: Ганга, Гавиньга, Гангрека, Гангозеро, Гавяна, Индога, Индига, Калия, Лала, Лакшма, Сумера, Тара и т.д., и т.д. (названия даются по картам, взятым из дореволюционных изданий).

Не сомневаюсь в том, что остальные топонимы Руси, в том числе и на Урале, со временем получат доказательства их русского происхождения.

И какой вред нанёс бы некий реформатор, взявшийся стирать топонимы с карты России! А если бы такое однажды произошло, то легко представить ужас людей, однажды проснувшихся на берегах не Волги, а, предположим, реки Глинистой, не Ангары, а реки Хариузной и т.п. Примерно такую ситуацию пережили жители Приморского края, когда в конце 1980-х гг. вдруг увидели, что на картах, дорожных указателях, в газетах, официальных документах десятки и сотни рек, ручьёв, сопок, падей стали вдруг называться «не так». Частично некоторые топонимы Приморья (Иман, Тетюхе, Манзовка, Сучан и др.) были ликвидированы сразу после известных событий на уссурийском речном острове Даманский в 1969 г. Населению вполголоса власти дали понять, что сделано это было потому, что названия эти китайского происхождения, что «китайцам не надо давать повода для территориальных притязаний». Тотальная и гораздо более дорогостоящая акция конца 1980-х гг. (под шумок «перестроечной» вакханалии) была проведена тоже в тайне от населения и неизвестно по чьей инициативе.

Действительно, карта Приморья до её переписывания была «нафарширована» китайскими названиями. Откуда же они взялись? А «наградил» ими эти исконно русские земли никто иной как писатель и путешественник, топограф и географ-краевед Владимир Клавдиевич Арсеньев, фигура которого возведена в Приморье на уровень «культа личности». Вот как, к примеру, кладёт он на карту бассейн реки Иман (ныне это река Бол. Уссурка):

«Река Тайцзибери (один из притоков Имана. – О.Г.) длиной 100 км, она очень порожиста, завалена буреломом… В нижнем течении Тайцзибери имеет следующие притоки: с правой стороны Цологоузу (12 км), Чанцзуйзу, с горой того же имени, и Сибичу; потом следуют: Ханихеза, Бэйлаза и Динанца. Сибича образуется из слияния Сяо-Сибичи и Санчазы и имеет течение в среднем 9 км в час, глубину около 1,5 м и ширину близ устья 50 м. Если идти вверх по правой речке, то можно в два дня выйти на р. Бейцухе, по второй – в четыре дня на Шитохе (верхний приток Бикина). С левой стороны в р. Тайцзибери впадают: Нанца (25 км), Тяпогоу (20 км), Цамцагоуза (30 км), Поумазыгоу (12 км) и Талингоуза (40 км). Между устьями третьей и четвёртой рек находится довольно высокая гора, которую местные китайцы называют Логозуйза» (Арсеньев В.К. По Уссурийскому краю. Сб. В дебрях Уссурийского края. М., 1950, стр. 288).

Неприятные для русского уха и глаза китайские слова в изобилии нагромождены не только в книге «В дебрях Уссурийского края», а во всех других сочинениях В.К. Арсеньева. Создаётся впечатление, что ему, закладывающему под Приморье будущую топонимическую мину, мало было замусорить иноземщиной карты юга Дальнего Востока. Ему ещё надо как можно большему количеству людей крепко вбить её в головы, издавая свои записки.

В конце каждой своей книги Арсеньев даёт развёрнутые «Примечания», в которых переводит топонимы с китайского на русский. Например, Цологоузу сначала поправил на Цзо-ло-гоу-цзы, а потом указал – «долина с завядшей травой»; Чанцзуйзу исправлено на Чан-цзун-цзы, что якобы обозначает «длинный клюв». И т.д., и т.п.

Надо полагать, Арсеньев записывал топонимы со слов промышлявших тогда в тайге китайцев-хунхузов. Записывал на слух, что для русского человека весьма проблематично, т. к. надо ещё разбираться в тональности китайской речи, которая носит смыслоразделительный (а не эмоциональный!) характер. Один и тот же слог, произнесённый в разной тональности, может иметь до четырёх совершенно разных смыслов. Например, «дао» это: и «остров», и «опрокидывать, лить жидкость», и «путь, дорога», и «до, доходить, достигать, прибыть» (Барк В. Военный русско-китайский, китайско-русский разговорник. М., «Огиз», 1937; Китайско-русский словарь под ред. проф. И.М. Ошанина. М., 1955). Поэтому точный смысл какого-то сложного понятия даже китаец может уяснить, лишь увидев его прописанным в виде иероглифа. Поскольку хунхузы писать иероглифы не умели, то Арсеньев по возвращении домой при помощи китайско-русского словаря приспосабливал «Цологоуза» под «Цзо-ло-гоу-цзы», «Чанцзуйза» под «Чан-цзун-цзы» и т.д. Потому что слогов «цо» и «за» в китайском языке просто-напросто не существует, и он подгонял их под «цзо» и «цзы». Отсюда «длинные клювы», «долины с завядшей травой» и прочая тарабарщина. Из опасения поставить Арсеньева в комичную ситуацию, издатели его книг благоразумно не прописывают собранные им «топонимы» иероглифами.

Казалось бы, зачем писателю эти заморочки? Ведь ко времени его топонимических изысканий 1902-1907 гг. Приморье 50 лет активно заселялось русскими людьми, и русские попадались в его скитаниях по тайге не реже китайцев. Почему бы у них не спрашивать, что как называется? Русские казаки исходили Приморье вдоль и поперёк и названия, надо полагать, дали всему. А некоторые старообрядцы-«раскольники» обосновались здесь после церковных реформ Никона 1666 г. в конце XYII века. И Арсеньев с ними тоже встречался, как следует из его дневников и книг.

Наконец, по праву путешественника-первопроходца В.К. Арсеньев мог САМ придумывать названия, привязывающие эти места к Руси-России, как привязывали названия своих стран путешественники-западноевропейцы к названиям открываемых ими земель.

Для многих В.К. Арсеньев был и остаётся тёмной личностью, хотя бы из его отношения к попадающимся на его пути явно некитайским названиям. Вот встретилась ему в бассейне р. Иман котловина под названием Картун «в 6 км длиной и 3 км шириной». Название чисто русское. Открываем словарь Вл. Даля: «КАРА ж. казнь, наказание, строгое взыскание»; «ТУНЕ нар. тунно сиб.(! – О.Г.) втуне, даром, безплатно, без пользы; тщетно, дарово, напрасно, попусту; без вины, без причины». То есть в этой котловине кто-то когда-то был «невинно казнён». До сих пор в разговорном русском слово «карачун» означает «конец», «смерть», «гибель» (Вл. Даль).

Но путешественнику по возвращению во Владивосток не приходило в голову заглянуть в словарь Вл. Даля. Он пишет: «Слово «картун» (вероятно «гао-ли-тунь») означает «корейский посёлок».

Не вдохновил Арсеньева на поиски русских корней в приморских топонимах даже такой эпизод: «Незадолго до сумерек мы добрались до участка, носящего странное название Паровози. Откуда произошло это название, так я и не мог добиться» (там же, стр. 292). Как откуда? От слова «паровоз»! Он, наверное, был бы рад переиначить и это слово на китайский лад, но никак не получилось!

В конце этого очерке мы поясним, откуда в дремучем Уссурийском крае появился этот топоним, а пока замечу, что, не умаляя заслуг В.К. Арсеньева, пора разобраться в побудительных мотивах этого человека, заложившего под Приморье топонимическую мину замедленного действия. Но это отдельная тема. На Дальнем Востоке, всё больше людей склоняется к мысли, что «природный следопыт» и якобы гольд Дерсу Узала, встретившийся Арсеньеву в 1902 г., был… японским шпионом, которыми в то время кишело Приморье и Приамурье. Проводник-эвенк Улукиткан у писателя-топографа Гр. Федосеева («Смерть меня подождёт», «В тисках Джугдыра» и др.) был великолепным знатоком топонимики Охотоморского региона, чем Гр. Федосеев восхищался в своих книгах. А где в произведениях В.К. Арсеньева топонимы, записанные со слов его проводника? Но «Дерсу» – тоже отдельная тема.

Первые карты Приморья и Приамурья и до революции 1917 г., и в советские времена создавались, естественно, при активном участии В.К. Арсеньева и по состоянию на 1969 г. содержали в себе:

1) топонимы, зафиксированные В.К. Арсеньевым со слов китайских бродяг;
2) топонимы, выработанные местными малыми народностями;
3) топонимы, выработанные Славяно-Русами задолго до н.э. и сохранившиеся неискажёнными до 1969 г.;
4) топонимы, тоже выработанные Славяно-Русами до н.э., но китаизированные В.К. Арсеньевым.

Представление о первой группе читатель уже имеет, на второй не буду останавливаться, т.к. к ним в общем-то замечаний нет.

К третьей группе относятся: Сихотэ-Алинь, Уссури, Манзовка, Иман, Сучан, Пидан, Шайга, Ханка, Кхуцин, Пфусунг, Садага, Улунга, Самарга, Тамга, Табарга, Силан, Сица, Алчан, Бикин, Олон, Лефу, Фудзин, Майтун и мн. др.

К четвёртой группе относятся гидронимы, искажённые вследствие неправомочного исправления русских окончаний в названиях рек «-ха» и «-га» на китаизированное «-хе» и «-гоу». Тетюха – на «Тетюхе», Майха – на «Майхе», Улаха –на «Улахе», Мутуха на «Мутухе», Култуха на «Култухе» и мн. др.; Ванга на «Вангоу», Квандага на «Квандагоу», Поуга на «Поугоу», Инза-Лазага на «Инза-Лазагоу», Литянга на «Литянгоу» и мн. др. Кстати, если «хе» по-китайски «река», то «гоу» вовсе не «река», а: «ров, канава»; «собака»; «достаточно, довольно».

Разумеется, карту Приморья надо было чистить, но, во-первых, после глубоко научной проработки возникшей проблемы, в том числе путём организации экспедиций «по следам Арсеньева» с целью возможного выявления русских названий, существовавших ко времени его путешествий; во-вторых, делать это надо было не подковёрно, а в условиях широкого объяснения ошибок Арсеньева, т.е. гласно.

Вот малая часть современных названий рек Приморья, родившихся «от фонаря» в тиши кабинетов тамошних чиновников: Осиновка, Спасовка, Крыловка, Кривая, Перекатная, Чёрная, Берёзовка, Малиновка, Откосная, Партизанская, Зеркальная, Высокогорская, Черёмуховая, Рудная, Дорожная, Комиссаровка, Студёная, Илистая, Снегуровка, Павловка, Арсеньевка, Улитка, Ивнячка, Комаровка и т.п. Комментарии, как говорится, излишни.

Привожу выходные данные первой обновлённой карты Приморья: «Карта составлена и подготовлена к печати Дальневосточным аэрогеодезическим предприятием Роскартографии в 1989 г. Адрес: 680000 г. Хабаровск, ул. Шеронова, 97. Редакторы В.Ф. Анейчик, П.Г. Вебер».

Ситуацию можно поправить и сейчас. Поэтому в своей книге «Белый Конь Апокалипсиса» я этой теме посвятил отдельную главу, попутно разоблачая миф о том, что русских в Сибири и на Дальнем Востоке до Ермака, якобы, не было. Первое издание вышло в 1999 г. Книгу я сразу же отправил в Приморье, в том числе в музеи и другие официальные учреждения. От простых читателей у меня – несколько папок отзывов. Причём ни одного недоброжелательного. Отрицательные отзывы пришли от людей, кормящихся из «научного корыта», т.е. прямо или косвенно ответственных за бездарно проведённую операцию на карте Приморья. По своей наивности я полагал, что «специалисты» будут благодарны за методологию прочтения топонимов по Всеясветной Грамоте Руси Великой, предложенную в «БКА». Однако их отзывы начинались ничем не мотивированными личными оскорблениями в мой адрес, например, – в «Вестнике Сахалинского музея» за 2004 г. топографа Г.Г. Левкина. На письма с предложением объясниться он ни разу не ответил. Поэтому я был вынужден обратиться к нему с открытым письмом, которое я привожу полностью, чтобы читатель почувствовал остроту возникшей проблемы.

Автор: Гусев Олег

Источник: газета «Потаенное» (г. Санкт-Петербург) №8 (28), 2006. Материал взят в оригинале с http://toponimika.ru/?p=41